Psikiyatri ve Sinema

VİCDAN - 2008

Film Detayları ve Görüntüleri için tıklayın= .

DİKKAT: Filmin sonunu bilmek istemeyen okuyucularımıza duyurulur! Film bütünüyle anlatılmaktadır ve sonunda ne olacağı belirtilmektedir!

Filmin Akışı:

Hikayemiz filmin başında kırsal bir bölgede, kiremit fabrikas= 5; işçilerini sergileyen ortamda başlar.

Mahmut (Murat Han) fabrikada çalışmakta olan bir işçi= dir. Geçmişte ayni yöredeki ufak bir alış-veriş yerinde kasiyerlik yapmakta olan Aydanur (Nurgül Yeşilçay)= ile romantik ilişkiler içinde iken tutmuş fabrikada kendisi gi= bi işçi olarak yaşamını sağlayan ve hiç sevmediği Songül (Tülin Özen) ile evlenmiştir.

Sinemaseverler daha filmin başında bu üç kişinin ne geçim için çalıştıkları yerden ve ne de öz= el yaşamlarından mutlu olmadıklarını anlamakta zorlanmayacaklardır.

Murat karısına karşı işte gösterdiği kaba ve u= zak hareketlere ek olarak eve bir karış surat gelmekte, eşine hizmetçilere yapılmayacak şekilde davranmakta, onu yaln= 05;z kendine bakan, yemek yapan, çamaşırını yıka= yan ve bakımını sağlayan biri olarak görmektedir.=

Songül, her şeye rağmen kocasını mutlu etmek istemekte ama ruhen erişememenin, devamlı olarak dışlanmanın ve bu soğuk davranımın eziyetini çekmektedir.

Aydanur ise, Murat’a evlilikte yapmış olduğu seçimden öfkeli, stresini atacak yer bulamamaktadır.

Yörenin basit bir eğlence yeri bulunmakta ve işçiler ile diğerleri akşamları bu mütevazı salonda günün stresini atmaya çalışmaktadırlar.

Bir akşam Murat ile Aydanur salonda karşılaşırlar ve kaş-göz beden diliyle Murat’ın otosu içine gire= rek çok ateşli bir sevişmeye girişirler. Gelin, görün ki, kocasının geç kalmasını merak eden ve onu aramak için bölgeye gelen Songül bu alış-verişe şahit olur, dehşete düşer, arabanın yanından sessizce ayrılır, eve döner ama çok üzülmüştür.

Bunu izleyen günlerde Songül’ün tavrı izleyicileri şaşırtacaktır. Aldatılan bir kadından beklenen tepkileri göstermesi yerine kocasına hiç bir şey olmamış gibi davranmaya devam ederken bir gün Aydanur’u ziyarete gider. Aydanur eski arkadaşını birden karşısında görünce önce kavgaya geldiğini zannederek sararır - solar ama işi idare eder. =

Bunu izleyen günlerde iki kadın birbirlerine ilgi göstermeye başlarlar, o zamana kadar tek başlarına zevk aldıklar&#= 305; şeyleri paylaşmaya girişirler ve birbirleriyle gelişen = bu arkadaşlıktan ileri derecede keyif aldıklarını hayretle izlerler. Artık içtikleri su ayrı gitmemeye başlamıştır. Aydanur düşe-kalka geçirdiği zor yaşamda hiç rastlamadığ= 5; temiz ve saf Songül’e karşı sevgi duymaya başlamış, Songül de her erkeği kendine çekebilecek olan Aydanur’un kadınlık cazibesine hayr= an kalmıştır. İki kadın da adeta birbirlerini tamamla= yan ve dengeleyen bir ünite haline dönüşmüşlerdir= .

Bir gece Songül Aydanur’u eve yemeğe davet eder ve misafirin kim olduğunu işten eve geldiğinde gören Murat büyü= ;k bir tepki gösterir. Şaşırmış, şüphelenmiş, korkmuş, kızmış ve birçok olumsuz duygunun etkisinde kalmıştır.

Aydanur ve Songül bahsi edilen eğlence yerine de beraber gitmeye yönelmişler, Aydanur’un yardımı ile Songül d= e o güne kadar giymediği ve kadınlığını hissettiren giysileri biraz korku, biraz da heyecan ile takıp-takıştırırken, yeni öğrendiği kadınsı davranışların da zevkine erişmeye başlamıştır.

Aydanur bu arada Mahmut ile olan kaçamakl= ara da son vermiş, bütün ilgisini Songül üzerine odaklamıştır. Mahmut’un buna şaşkınlığı devam ederken bir gün iş= çıkışı işçilerden biri yanına gelir ve Songül’ün Aydanur ile beraber gittiği eğlence yerinde etrafı tahrik ed= er şekilde dans ettiğini, evli bir kadın olduğunu ve böyle davranışların “mahallenin namusu”na h= alel getirdiğini, kocası olarak bir şeyler yapmasını önerir.

Mahmut o akşam salona gider ve dedikoduların hakikat olduğuna şahit olur. Aydanur da, Songül de karşılıklı olarak cesur bir şekilde dans etmektedirler. Mahmutun eli oradaki bir kiremit yığınına gider ve...

...bir çatırdıyı izleyen saniyelerde kamera Songül’ü başına aldığı darbenin tesiriyle şaşalamış, şok halinde iken ve dans pist= inde yürümeye çalışırken başından aşağıya akan kanlar içinde sergiler... bunu Aydanur’un korku ile karışık korkunç çığlığı takip eder... evet, Mahmut “mahallenin namusu” uğruna katil olmuştur.=

Bundan sonraki sahne bir süreç sonrasını sergilemektedir... Aydanur geçirdiği şoktan sonra bölgeden ayrılmış ve büyük bir şehirde, bir pavyonda konsomatris olmuştur. Bir gün maliyeden iş yerinin vergileri= ni karşılaştırmaya gelen bir görevlinin dikkatini çeker. Adam gece-gündüz gelerek Aydanur’u ziyaret et= meye başlar, kendisine aşık olduğunu bildirir ve evlenmeleri= ni teklif eder. Aydanur durumunu düşünerek kabul eder. Bununla beraber eşi evlendikten sonra hakiki rengini ortaya koyar; Aydanur’u türban da dahil olmak üzere baştan aşağıya kapatır. Genç kadın önceleri bu değişikliğe katlanır, yaşamı boyunca bir konsomatris olmaktan öteye gidemeyecektir. Mamafih, küçüklüğünden beri hür, hiç bir kısıtlamaya uymamış ve istediğini, istediği y= er ve zamanda yapan Aydanur için bu yaşam biraz sonra çekil= mez hale gelir. Kocasının ailesi yanına yalnız gittiği= bir günden faydalanır ve tası-tarağı toplayarak ayn= 05; işe, konsomatrisliğe, başka bir yerde başlar.

Bu arada eşini öldürdükten sonra “namus temizlemesi” etkeninin göz önüne alınmasından dolayı hapiste az bir zaman geçiren Mahmut aynı şehre çıkagelir. Yüzündeki eziklikler, yaralar ve sıyrıklar hapiste epey zorluklardan geçtiğini göstermektedir. Hücresini paylaştığı arkadaşının bir yakınına referans vermesiyle bar-pavyon koruması görevi çerçevesinde iş sah= ibi olmak için, eh dünya küçüktür, bilmeden Aydanur’un çalıştığı yere gelir.

Kapıda görevli olarak işe başladığında birbirlerini görürler; ikisi de şoka girmişlerdir...

...Mahmut hemen bir araya gelmeleri yönünde önerilerde bulunur ancak Aydanur için olanları unutmak kolay olmayacaktır. Mahmudu günlerdir kendinden uzaklaştıramayan genç kadın nihayet palas – pandıras oradan da kaçarcasına ayrılır. Mamafih, Mahmut işini gücünü bırakarak arkasından gider, bulur, zorla eve getirir. Birbirlerini hem hala sevmekte ve hem de nefret etmektedirler... Aydanur içer ve sarhoş olur, Mahmuda işin yürümeyeceğini söyl= er. Mahmut ise onu bar-pavyonun arabasına atar ve şöföre çekmesini emreder. Aydanur’u ikna edememenin acısı içindedir. Girdiği stresi atmak için koruma tabancasını otomobilden dışarı çıkarır, havaya ateş etmeye başlar. Gecedir ve iş yerinin şöförü korkmuştur, Mahmuda yapmamasını önerir. Genç adam bu arada zaten kendinde olmayan Aydanur ile yine tartışmaya girişmiştir. Mahmut= en sonunda tabancayı Aydanur’a uzatır, kendinden bu kadar nefr= et ediyor ise vurmasını söyler... Aydanur tabancayı soğukkanlılıkla alır ve ne yaptığını bilmeden Mahmuda doğru tetiği çeker!

Bu harekete sinemaseverler kadar Mahmut, şoför ve Aydanur da şaşırmışlardır... Mahmut araba hastaneye gide= rken yolda can verecektir.

Son sahnede Aydanur polis merkezinde sorgulanırken sergilenmektedir. Polis görevlisinin olayın nasıl olduğu düzeyindeki sorularını Aydanur boş bakarak ve dudak kıvırarak cevaplandırmaktadır. Genç kadın adeta polis görevlisiyle değil kendine ve diğer iki kişiyle olan ilişkisinin hepsine zarar veren kötü kaderiyle yüzleşmektedir...

Filmin Eğitimde Kullanımı:

Bu film erkek - kadın ilişkilerindeki eşitsizliğe ve erkeklerin kadınları anne - metres ikileminde algıladık= larına bir değil, iki örnekle yaklaşmaktadır.

Mahmut Aydanur ile sevişmesine rağmen niye Songül ile evlenmiş= tir?

Songül onun için evde bakımını karşılayan, saf ve temiz “anne” midir?

Aydanur ise havailiği ve cazibesiyle zevklerini doyuma ulaştıran “metres”i midir?

Ma= hmudun eğlence yerinde eski metresiyle, Aydanur ile, karısını aldatmasını hoş gören yöre kümesi, niye kocasını aldatmak aklından bile geçmeyen Songül’ün kadın kadına yaptığı dansına bile hoş görü tanımadan olayı “mahallenin namusu” yapmış ve bir trajediye ça= nak tutmuştur?

Ay= danur’u bir “metres” karakterinde gördüğünde onun için yanıp - tutuşan vergi dairesi görevlisi neden evlendikten sonra Aydanur’u “metres”likten “anne= 221; karakterine taşımış, kapatmış ve eski ilgisini kaybetmiştir?

Si= gmund Freud’un psikanaliz teorilerine katılan vardır, katılm= ayan vardır ama erkeklerin bu anne - metres kompleksinin kadınlarda izlenmemesi psikanaliz kurucusunun pek boş laflar etmediğine güzel bir örnektir. Hanımlar çok zaman baba - sevgili ikilemi gelişmeden bir kişide her ikisini de toplayabilmektedirle= r.

Do= layısı ile, film hem toplum eğitiminde ve hem de ruh sağlığında uzmanlıkta olan profesyonellerin olduğu kadar tıp öğrencilerinin de öğretiminde kullanılabilecek materyale sahiptir.

Fi= lmde Songül ve Aydanur arasında gelişmekte olan arkadaş yakınlığının nerede bittiği ve ne derece e= 51; cinsellik boyutuna ilerlediği de ayrıca uzmanlıktaki asistanlarca tartışma konusu yapılabilir.<= /p>
Filmin Terapide Kullanımı:

Bu film bilhassa aile içinde problemler yaşayan çiftler için “biçilmiş kaftan” olabilecektir. Kadın ve erkek arasında toplumca ne kadar hipokrisi gelişirse, “...efendim, ben erkeğim her şeyi yaparım ama sen kadınsın, yapamazsın...” filozofisi yürütülürse, aile içindeki mutluluğun da olumsuz yönden o derecede etkilenebildiğinin izlenmesi aile terap= isi için faydalı olacak, filmin provoke ettiği düşünce, duygu ve gelenekler zorlukların çözümüne çare bulunmasında veya çözümün olmamasının ortaya çıkmasında materyel görevini yerine getirebilecektir. Aileye “siz Mahmud’un, Songül’ün ve/veya Aydanur’un yerinde olsaydınız ne yapardınız?̶= 1; gibi sevk edilecek sorulara verilecek cevaplar – verilmeyenler de dah= il olmak üzere – terapiste çekilmekte olan güçlükler hakkında ipuçları verecek ve çözüme gidiş daha da kolaylaşabilecektir. =

Dr. Fuat ULUS

Hipokrisi; bir kişi kendini birseye inanır göste= rir de yaptığı onun aksini sergilerse hipokrit diye bilinir. İnanmayıp ta inanan görünenler bu kategoriye girebilir. Mesela mahallede güzel bir kız vardır, herkes asılı= ;r, o kimseye yüz vermez ama bir gün sevdiği çıkageldiğinde, onun bu erkek ile olan ilişkisini kıskanan ve önceden ret cevabi alan mahalleli, isi "mahallen= in namusu" yaparlar. Konu, ilerden - geriden "duble standart" boyutu ile de ozdestirilebilir. Yani kız bana pas verirse iyi de senin= le ilgilenirse "mahallenin namusu!"